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冼玉清欣赏同文(孚)行商潘有爲和潘正炜

发布时间:2019-11-07 20:23    浏览次数 :

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  广东才女冼玉清,不仅是教育家,并且是一位文物鑒藏专家,曾任广州市文物保管委员会委员。她在1949年出书的《广东之鑒藏家》、《广东丛帖叙録》二书,对广东鑒藏学家进行了系统研讨,曾高度欣赏广东十三行之一的同文(孚)行行商潘有爲和潘正炜是广东有名的书画鑒藏家,説:

  “吾粤鑒藏之风,嘉道后始盛,大扺游宦京沪者,受被都精致之影响,始事蓄聚。吴氏筠清馆倡之于前,潘氏听帆楼,叶氏风满楼,孔氏岳雪楼继之于后。留存着録,彰彰在人。今后激流扬波,此风益炽。”〔1〕

  可见潘正炜的听帆楼在其时所藏古物丰厚和名声之大,对岭南文化影响之深。他研讨保藏的古文物后所着的《听帆楼古铜印谱》、《听帆楼书画记》和《听帆楼法(集)贴》,更具代表性。现略述如下:

  《听帆楼古铜印谱》,是潘正炜依据听帆楼所藏他的二伯父潘有爲保藏的大多数古铜印研讨编撰而成的。潘有爲进士身世,博古通今,精金石、彝鼎,醉心于网罗古钱、古印、书画、彝鼎等收藏,开了广东鑒藏文物珍品习尚之先河。〔2〕在干隆年间(1736-1795)成爲岭南鑒藏家之魁首。冼玉清在《粤东印谱考》中按鑒藏时刻次序将《看篆楼印谱》排在广东印谱首位,可见广东盛行辑印古印谱,是由潘有爲始。潘有爲任京官14年,常到琉璃厂广爲收搜集历代古铜印章历10多年,得印3000多枚,优者1300余品。〔3〕潘有爲所集印有顔真卿名印,极爲宝贵。潘光瀛有诗云:“中翰嗜古勤网罗,汉印唐印辩无讹。海王村内重价购,看篆楼中得宝多。”〔4〕嘉庆年间(1796-1820)潘有爲将其印章藏品拓爲《看篆楼印谱》。看篆楼是他爲藏古铜印的场所。潘有爲殁后,所藏古印大多归潘正炜一切。潘正炜在《看篆楼印谱》基础上拓刻成《古铜印谱》。此印谱又叫爲《秦汉铜章撮集》。此书成于道光十一年(1831),从正炜所藏古铜印1700余枚中选择精品拓刻而成。该谱辑官印177枚、私印860枚,册页达203页。该书载有嘉庆十三年(1808)百龄序、道光十二年(1832)杨振麟撰序、及出名学者吴兰修后记。杨序曰:“番禺毅堂先生藏汉魏六朝官私印千余枚,今归从子季彤调查,编爲《古铜印谱》三卷。以红泥堵之,古檏淳厚,亦钟鼎款识外一宝玩也。余谓此本宜拓一千本,涣散人世,庶几与金石文字,并垂永存,岂曰识小乎哉。”吴跋曰:“余尝谓印章与隶书盛于汉,坏于唐。宋元今后愈趋愈下,迨本朝然后复古。如近来有丁龙泓、黄小鬆、陈曼生印古雅浑檏,有汉魏遗法云。潘季彤年丈,以所藏古铜印千方,用红泥楮拓之。古人刀法、规矩、字法,明媚具在。足以一洗杨宗道、王延年木刻之陋,而与汉、魏碑碣普传,惜不令丁、黄摩挲而辨释之也。往者,毅堂先生曾拓之曰《看篆楼古铜印谱》,今曰听帆楼,各随所庋以爲名也。间有唐今后印,及元人花押,盖未经删汰,姑附见云。”嘉庆年间更名《古铜印汇》(见下页图)。书口有篆书“古铜印汇”四字。无序目,每页有印6枚,无官印。〔5〕

  《听帆楼古铜印谱》爲社会人士所重视。该谱后由潘仕成借拓成《宝琴斋印谱》,后归何伯瑜(何君玉)拓爲《吉金斋印谱》。〔6〕冼玉清、甲骨文和青铜器专家中山大学容庚教授曾藏有《古铜印谱》的钤印本。潘正炜对广东的印谱印行起着承前啓后的效果。

  《听帆楼书画记》、《听帆楼续书画记》二书是潘正炜撰録的着録书,正卷爲道光二十三年(1843年)自刻家刊本,续书爲道光二十九年(1849)《美术丛书》本所辑编,全书共666页。〔7〕《艺术丛编》本爲光绪二十七年(1897)家刊本,此本含正续编。〔8〕《听帆楼书画记》五卷,又续二卷,是编以其《听帆楼》所藏书、画爲主。潘正炜所藏书画富甲广东。《听帆楼书画记》是他所收藏的书画中精选所得。潘正炜在《听帆楼书画记》记入每幅画购入时的价值,共值白银8624两。他从自己藏品中选择其间的部分精品爲主,也收入了其他藏家之藏品。正编目録中时见注有:“不存,借刻”如此,示明非自家之物,合约180余种集编而成。该书把各书画説明逐个编载记録,加以解説。书作题下,先注明绢纸、尺度、印记、书体等,次列全文,继载题跋。首载清道光二十三年(1843)自序,续书载有道光二十九年(1849)朱昌颐撰序。从入编的名家真迹中可知,不少珍品本来曾先后流入宫殿、贵族、书法名家及鑒藏家的手中;而每次替补的名家印章、题跋、赞咏等,均一一照録。不管楷、行、隶、篆、草等各种书体文字,均以正书载録详明,显示出他对书画研讨和鑒藏造就之深,赢得朱昌颐、吴荣光诸名家的推重。〔9〕该书考録俱详。所録书画大多传世,是一部可贵的鑒藏书録。〔10〕

  《古铜印汇》封面及潘正炜钤印图(选自黄啓臣、潘刚儿:广州十三行之一:《潘同文(孚)行》,未刊稿)

  《听帆楼书画记》自序中记録了潘正炜编写的通过:

  “余夙有书画癖三十年来,每遇名人墨迹,必购而藏之。精心审择,去贋留真。又于真本中汰其剥蚀漫漶,可供鑒赏者约二百余种,复拔其尤,只得百八十余种,若是乎鑒藏之,不易言也。自古选历代名人书画衮成一集,盖始于明都氏《穆涵义编》继之者,则以朱氏存理珊瑚木难、张氏丑清河书画舫爲最着。国朝孙退谷有《庚子销夏记》,记所藏并及别人所藏。高江村有《销夏録》,记所见,兼详纸绢、册轴、长短、广狭,而自作题跋,亦载録焉。近来,吴荷屋中丞有《辛丑销夏记》,其编制盖取诸孙高两家,于余所藏亦选数种刻入其间,并劝余自録所藏付诸剞劂,爰仿其例辑爲此编,自惟物聚所好乐此不疲,或佳日朋来相与考证,或明窗独坐展玩自娱,藉以消遣,永日疏瀹性灵,庶有裨焉。若谓欲所以编,付于诸家之鑒藏,则吾岂敢。道光癸卯孟春之月,番禺潘正炜识于听帆楼。”〔11〕

  《书画记》集刻有唐以来诸家墨迹,其间收有题画诗词、画跋,现按有关的第四、六两册録其目如下:第四册有赵孟頫《题陶渊明画像》六则,并张维屏跋。黄公望《题曲江秋静图》、《题楚江秋晓图》,有倪瓒跋。伯顔不花、王逢、刘子舆《题画》诗。俞法、柯九思《题王万壑云图》。杨维桢《题谢伯城瀑布图》。邓文原《题画》七絶二首,吴镇《题画竹》诗。第六册有虞允《题夷齐采薇图词》、陈洪绶《题画》七絶诗,石涛《这个苦瓜》题跋三则。〔12〕

  《听帆楼法贴》是潘正炜著作中影响较大的着作之一,搜集包括自唐以来97名家的书法,关于传承中华文化具有重要的前史价值。

  《法贴》卷首目録后有书:戊申五月番禺潘正炜编次并书。后盖有印鑒“正炜”、“季彤”、“季彤墨缘”、“潘氏听帆楼审定金石文字”等四枚,并注有“墨农杨万年刻石”字样。

  《法贴》共分6册:其称号爲:

  第一册:魏、晋、唐人书;第二册:宋人书;第三册:宋人书;第四册:元人书;第五册:明人书;第六册:明人书。

  从上述可见,潘有爲和潘正炜尽管自爲行商,但他们热爱我国传统文化,博雅好古,亦商亦儒。他们使用堆集起来的一部分商业资本广爲收买书画、金石、彘鼎、古印等,在家中缔造一座带有亭台的房子,命名爲“听帆楼”铺排陈设寄存,并进行研讨,然后着书立説,史称:

  “二百年来,粤东巨室,称:潘、卢、伍、叶。伍氏喜刻书,叶氏喜刻贴,潘氏独以着作传。潘君鸿轩,所居双桐圃,春秋佳日觞咏无虚。君好佛、好客、好书、好画、好笛、好花,勒性朴,鸟衣子弟,竟然名宿。殁前一日,送挽联云:自问生前无大善,亦无大恶;倘传死后有新诗,复有新词。”〔13〕

  潘正炜通过一番尽力,总算成爲一个广东颇有名望、着作较丰的书画鑒藏家。冼玉清教授对他的欣赏和点评是恰如其分的。

       注释:

  〔1〕冼玉清:《广东之鑒藏家》导言,广东省文献委员会印,1949年;亦见:《冼玉清文集》第3页。

  〔2〕樑晓庄:《印谱五种》,载《岭南文史》1992年第2期。

  〔3〕《粤东印谱考》,载《岭南学报》第1卷第1期,1936年。

  〔4〕潘光瀛:《梧桐院子诗钞》,见潘仪增编:《番禺潘氏诗略》1894年刻本。

  〔5〕潘正炜:《古铜印汇》。

  〔6〕《宣统番禺县誌》,《艺文志》。

  〔7〕《听帆楼续书画记》,见黄宾虹、邓实主编:《美术丛书》(下),上集第7辑第2505—2671页,江苏古籍出书社1997年版。

  〔8〕李光德编:《中华书学大辞典》第966-967页,联合出书社2000年版。

  〔9〕陈以沛:《羊城外贸首富潘氏宗族》,载《羊城古今》1991年总第29期。

  〔10〕杨仁恺:《我国书画鑒定学稿》第348页,辽海出书社2000年版。

  〔11〕黄宾虹、邓实主编:《美术丛书》(下)第七辑,第2505页,江苏古籍出书社1997年版。

  〔12〕谢巍:《我国画学着作专録》第677页,上海书画出书社1998年版。

  〔13〕黄任恒:《番禺河南小志》卷9《杂録》,见《海上明珠集》第249页,广州市海珠区人民政府编印,1990年版。

  (作者:黄啓臣 中山大学)