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书法我们彭睿壦

发布时间:2019-09-28 20:10    浏览次数 :

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  明末清初之际,岭南不少知识分子都活跃投入了抗清奋斗队伍。当南明王朝毁灭,他们感到大势已去而无法力挽狂澜的时分,其间有人落发爲僧,有人隐居于民间村野,不愿仕清。当时投入缁流的遗民中有不少是出名书法家,因为他们有激烈的民族意识,往往借书艺宣泄胸中郁闷之气,因此当时书风多呈郁拨纵逸和偏僻脱俗。这时期的代表书家有屈大均、彭睿壦、陈恭尹、今释、薛始亨等人。

  彭睿壦,字闻自、又字公吹,号竹本、又号村余、江村余子、龙江村獠,龙江人。父彭曜、字着卿,崇贞庚辰十三年(1640)登进士。知陕西延川县。桂王朱由榔在肇庆即帝位时,授彭曜户科给事中。后受遣到广州劝阻唐王聿粤登极,被唐王“怒执杀之”。当时彭睿壦尚缺乏20岁,他怀家国之痛及君父之难毕生隐居不仕。当地誌谓其“常寄迹僧寮野屋,人少识者”。他过着一种远离尘俗的山人野老日子,固其生卒不可考,只知在清康熙年间还见到他有著作面世,估量他逝时约爲65-70岁。

  彭睿壦终身寄情于书画,工画兰竹树石,他深谙书画同源之理,以书入画,又以画法入书,造就颇高,构成后世所称的“竹本派”。

  彭氏的书法得二王神韵,但他虽收支于二王之领域而能做到不见辙迹,却斡旋于“怀”、“柳”之间,又出新意于法度之中,寄妙理于豪宕之外。他擅用折笔,字行中多见盘逥弯曲,互就互避,左偃右仰,有好事多磨之妙。致使他的“竹本派”书法具有共同的特性,具有共同的风格而名留后世。

  从他《唐人小游仙词》(顺德博物收藏)立轴来看,墨迹雄健遒劲,奇逸峭拨,恣肆狂放而不失矩度,极具刚柔相济之美,结构随势而行,散布适可而止,可谓入神化境。其间“爱”与“玄”字,“却”与“夜”字,“秋”与“声”字笔意断连,如游龙走壑。其间“玄”与“夜”的上点以及“酒”字与“清”字三点水偏旁,运腕与笔法不同,意境不同;上点随势操作;偏点如屋漏痕,不见起止之迹。

  彭氏作书,可想他着笔前对著作的疏密,风神、笔势、迟速都通过慎密的静思,加上他游刃有余,二者都得到相应的发挥。

  现代人对彭睿壦的“竹本派”书法艺术点评是极高的,共同认爲他是明清历史上岭南很有成就和出色的书法我们。与明末清初的黄道周、倪元路、张瑞图、王铎、傅山等书家相颉颃,惋惜彭氏僻处乡野,出生隐居,名字不彰,著作少爲华夏人士熟识,故使他的书法艺术不如黄、倪、张、王、傅等人産生那麽深远的影响。