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第五节 陶器装修反映的精力文明

发布时间:2019-05-10 20:09    浏览次数 :

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  一、陶器的运用

  陶器的发明具有划时代的含义,它的呈现,标誌着一个新的时代现已开端,陶器与磨制石器的呈现,常常作爲人们区别新旧石器时代的一个重要标誌。陶器是人类第一次运用天然物质,通过火作前言,依照自己的毅力发明出来的簇新的物质。陶器以粘土爲胎,运用粘土的粘性、可塑性以及在高温情况下可烧结性的知道,通过粘土的选拣、手捏、轮制、模塑等办法加工成型后,在800~1000℃高温下焙烧而成,坯体不透明,有微孔,具有吸水性,叩之声响不清。陶器可区别爲细陶和粗陶,白色或有色,无釉或有釉。品种有灰陶、红陶、白陶、彩陶和黑陶等等多种。陶器发明之后,广泛用于日常日子,并成爲炊煮、贮藏、盛食以及纺织、装修的用品。

  华南区域是我国陶器的来源地。南海北岸及其邻近岛屿也发现较多前期陶器残片。广东英德的牛栏洞堆积分爲三个大的时期,构成于距今8000~12000年间,在其距今9000~10000年的第三期早段发现了陶器遗存;南海北岸的广西南宁顶狮山遗址堆积,距今近万年时期,发现陶器,器类仅见圜底罐或釜形器。製作和装修办法均极原始。先秦时期,陶器一直是人们首要的日子用具。

  二、陶器外表装修反映审美需求

  陶器的製作中积累了很多的装修经历,使人类的审美得到极大的进步和进步。其间对坯体自身进行的装修办法,是原始制陶进程中最具表现性和趣味性的一个重要环节,一起也是最陈旧的原始装修技能。它几乎是与陶器一起呈现的,是原始制陶不可或缺的重要工艺技能,是在有用的功能性与其时人们的审美情味与经历,一起效果下産生和开展起来的。

  初期的陶器坯体装修办法比较单调。一般多爲压磨、拍印或施以缠戳、刻划纹样。纹样的品种也稍单一。多是绳纹、网纹、斜线纹、点划纹、平行线纹以及它们的组合。并衍变出戳、压、剔、刻、划、印、粘、塑等多种办法。陶器坯体上直接进行装修所採取的办法是比较丰厚的,大体能够分爲以下几种:1. 压磨:用石块或其他润滑的器物压磨坯体外表,使其润滑、緻密、平坦。2. 拍印:用带有各种纹样的木制、陶制的拍子或卷缠绳子的木棍直接在半干的坯体外表进行均匀的敲打,使坯体坚固、緻密,并在坯体外表留下纹样。3. 刻划:以棒槌、骨锥或其他硬质资料的尖锋,刻划坯体外表,使其産生图画或纹样。4. 塑贴:用手塑或模压办法製成动物、植物、人物,或直接用泥条、泥丸、泥片等镶贴在坯体外表上。5. 镂空:将器壁的某些部位刻透,构成各种透孔的图画。

  彩陶是我国史前新石器时代文明的重要特徵之一,仰韶文明和马家窰文明等许多原始文明都以十分精巧的彩陶而着称于世。在珠江三角洲以及相邻的滨海区域,也有史前时期彩陶器物发现,这是先民们劳作发明的一个重要方面,也是先民精神日子的一个重要反映。现在在澳门、珠海、深圳、香港、中山、东莞、增城、肇庆等地都有彩陶器的发现。从陶器的用处上看,北方区域的彩陶能够分爲炊煮器、饮食器、水器和贮藏器几大类,而珠江三角洲区域及附近的滨海区域,彩陶器品种以圈足盘最爲常见,也有少数碗、杯、鉢。根本不见炊煮器和贮藏器。华南考古资料标明,彩陶源于红衣陶是无可争辩的现实。陶器彩绘与赭赤色陶衣有亲近关係,开端人们因某种用处的需求,将器表里涂上赤色的顔色。陶衣製作技能爲彩陶的呈现供给了技能和物质的条件①。所谓圈足盘,即器物上部爲盘,下部爲圈足。外壁绘以红彩,纹饰有波涛纹、浪斑纹、点状纹、带状纹、变异的图画等,有的还配以划纹,圈足上多绘波涛纹并常配划纹和镂孔。环珠江口区域彩陶器出土的首要遗址有香港的南丫岛大湾、深湾、香港岛的大浪湾、舂坎湾、大屿山的蟹地湾、屯门龙鼓滩、涌浪;澳门路环岛黑沙、路环村前地、大王庙②;珠海淇澳岛后沙湾、唐家湾东岸和下栅大金顶、横琴岛赤沙湾、内孤立岛铜鼓洲;深圳大黄沙、咸头岭、大梅沙、小梅沙;中山南蓈龙穴、泮沙和石岐白水井;东莞万福庵、南城蚝岗;增城三江金兰寺;肇庆蚬殻洲等,大都以泥质红陶爲主。在福建滨海区域也有彩陶发现,在闽江下流、闽东滨海及闽南滨海区域都有彩陶遗址发现。接近南海的闽南滨海区域,如惠安县的大岞村、厦门市、云霄县、莆田县均有彩陶遗存。云霄县的列屿乡墓林山遗址、莆田党尾山遗址、漳浦香山遗址以及南安县均有红彩宽带和圆点纹彩陶发现,而再往北,则首要是黑彩了。

  拍印技能是一种十分陈旧的传统坯体装修技能。是用带有各种纹样的木制、陶制的拍子或卷缠绳子的木棍直接在半干的坯体外表均匀地进行敲打,使坯体坚固、緻密,并在敲打进程中在坯体外表留下印纹。初期制陶首要爲手制,如将塑性陶土先製成一个圆底垫,然后将粘土搓成粗细均匀的泥条,一层层地旋转盘筑或迭筑,将器物逐步升高,构成必定的造型。这个进程正如甲骨文的“匋”字——一个躬身的人正在使一块泥向上做功,使之成爲一个器物。

  刻有纹样而具有粗糙外表的陶拍或木拍在敲打整型进程中要比润滑外表的陶拍在运用上更好。因爲润滑外表的陶拍敲打在陶器上时,仅仅仅在揉捏敲打部位,坯壁易发作开裂现象。而粗糙的陶拍或木拍在敲打进程中,旣有揉捏又有固定和坚实坯体的效果,使坯体愈加坚固、緻密。而在这种有用的功能性之下,人们在製作陶拍或木拍的粗糙外表时跟着审美的经历,将其刻划成绳纹、篮纹、席纹以及各种几许印纹,用这种陶拍或木拍均匀而有规则地敲打在坯体上,天然构成漂亮而又共同的装修纹样。拍印的办法一般分爲两种:徒手拍印与慢轮拍印。拍印办法是用陶拍在半干的坯体上向着一个方向匀速且有规则地敲打,使得坯体的器壁厚薄、湿度均匀,以进步烧成率,削减开裂的机率。

  模印纹与戳印纹都是印纹的一种。模印纹是用带有纹样的木拍或陶拍在半干的坯体上有方案、有规则地压印出精巧、细緻的图画。戳印纹是用小木棍、小石块的尖部或指甲戳印出来的圆形、半圆形、新月形、长条形或X形等以点爲主的印纹。通常以环带状方式装修在器物的肩腹部,充分反映了点装修的一般规则。

  三、陶器上的刻划符号

  在陶器上刻划符号的前史较爲持久。距今7500年前的河南舞阳县贾湖遗址的几座墓葬中,就出土了三片刻有符号的龟甲和一件有符号的石器。符号的形状和商代甲骨文很类似。距今6000年前后的大汶口文明陶器中有刻划符号发现,人们以爲这可能是文字的来源,1963年出书的《西安半坡》开掘报吿中就说到,仰韶文明的陶器刻划符号,可能与文字来源有关。1972年,郭沫若在《古代文字之辩证的开展》一文中,认爲仰韶文明“彩陶上的那些刻划记号,能够必定説就是我国文字的来源,或许我国原始文字的孑遗”。1977年,唐兰作《从大汶口文明的陶器文字看我国最早文明的时代》一文,又提出大汶口文明陶器上的刻划或绘写的符号是文字。

  岭南史前遗址中陶器上的刻划符号以佛山河宕遗址最具代表性。这个遗址是珠江三角洲区域新石器时代晩期(时代距今4300~3500年)的一处重要发现,1977~1978年由广东省博物馆与佛山市博物馆组成联合考古队,对佛山河宕遗址进行抢救性开掘①,杨式挺先生主编出书了河宕遗址开掘报吿《佛山河宕遗址——1977年冬至1978年夏开掘报吿》。该书分类具体地介绍了河宕遗址的地层堆积、文明遗址及遗物、墓葬、陆生水生动物遗骨等,科学、具体、如实地描绘其遗址的文明相貌及讨论其文明内在和学术含义。该遗址揭穿面积760平方米,发现有清晰的文明层和丰厚的人类活动寓居遗址,整理墓葬77座和各类遗址及大批文明遗物。合计有各类石器200多件,骨牙器60多件,夹砂陶、软陶、白陶、彩陶和硬陶达4万余片。发现70多片(件)46种有刻划符号的陶片,符号首要刻于出土于第3层的陶盘和陶豆的圈足内壁。开掘者认爲,这是广东现在发现的新石器晚期遗址中刻划符号最多的一处,也是一项适当重要的値得深化硏究的发现。一件陶器上多刻一个,也有少数刻2~3个合文的,形体结构以线形的数码或记事符号爲主,也有少数鱼形纹和笔划複杂的图形符号。在珠海宝镜湾遗址中也有刻划符号的发现。开展到商时期,在粤东的浮滨文明中发现有近30多种刻划符号,它们多刻划于器物的肩腹部及豆把上。现在所见的这些刻划符号一般都是单个存在,很难承认它们就是文字。可是,运用符号这一行爲自身,也足以説明浮滨文明已开展到必定的水平。 

  陶器符号有的是图形,有的仅仅几许形,曩昔多被了解爲艺术性的装修,或许同言语没有联繫的符号,但与较晩的文字结合在一起来剖析,则能够看出其间的开展头绪。陶器符号总是在器物的特定部位上,并且一般限于较小的部分,便和只起艺术装修效果的斑纹不一样。陶器符号常被用来表明一切关係,如器物归于或人或某一宗族、氏族一切。有的还可能是製造器物的个人或宗族、氏族的符号,这也可説是一种“一切”关係。