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承传“範公精力”的精品佳作

发布时间:2019-03-13 20:09    浏览次数 :

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  【内容提要】範英先生以一种“忧患认识”与“担任精力”睿智地发现海洋社会问题现已成爲国家的和全人类的重要利益之地点。他带领广东学者隆重推出的新着《海洋社会学》,不只立足于我国国家利益、中华民族利益和我国公民的利益,并且能够从微观的大社会来考虑海洋问题,从全人类整体利益的视点来提醒海洋社会的展开规则,爲包含我国在内的全国际合理开发和平利用海洋供给理论辅导,因此《海洋社会学》可谓传承範仲淹“先忧后乐”精力的精品佳作。


  迎着早春的阳光,我从北京来到朝气蓬勃的现代化城市——深圳,应邀出席由广东省社会科学界联合会和广东省精力文明学会、广东省社会学学会等联合举行的“我国(广东)文明强国、海洋强国与〈海洋社会学〉首发论坛”,感到很快乐!爲了办妥这次论坛,各单位通力合作,诸位领导和专家大力支撑。我谨代表我国範仲淹研讨会、北京大学历史文明研讨所,对本次论坛的顺畅举行表明火热的恭喜!对爲论坛举行与《海洋社会学》编纂与出书支付辛勤劳动的专家、学者及同志们致以崇高的敬意!

  我国範仲淹研讨会,以北宋出名思维家、政治家、军事家、教育家範仲淹爲研讨目标,以宏扬範仲淹“先忧后乐”的崇高精力爲主要内容,致力于宣扬中华民族的优异思维文明和推动中华民族的巨大复兴。2006年12月8日,我国範仲淹研讨会在北京正式建立,是从属国家文明部的全国性学术社团。上一任会长爲全国人大常委会教科文委主任、《公民日报》原总编辑範敬宜同志,现任会长爲国家文明部副部长王文章同志。我和广东省社会学学会、广东省精力文明学会会长、《海洋社会学》主编之一的範英先生,都是範仲淹的后人,範英先生现任我国範仲淹研讨会学术委员会副主任。

   咱们这裏所指的“範公精力”,会集表现在範仲淹的名篇《岳阳楼记》中。这篇368字的佳作,抒发了範仲淹先忧后乐、忧国忧民的崇高情怀:“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之爲,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:先全国之忧而忧,后全国之乐而乐乎。噫!微斯人,吾谁与归?”这种“先忧后乐”的精力,千百年来鼓励着很多仁人志士爲祖国、爲公民前赴后继、奋斗不息,已成爲中华民族甚至全人类名贵的精力财富。

   今日,咱们的年代仍然需求“範公精力”,它是“忧患认识”与“担任精力”的有机结合,是构建和谐社会的精力动力。作爲出名学者,範英先生承继了“範公精力”。激烈的社会责任感和担任精力,使得他不断地去写、不断地去説、不断地去宣扬、不断地去呼吁!几十年如一日,考虑与写作成了他实践生活的主要内容。

   我来参与这个盛会,拜读《海洋社会学》这部着作,联想到範英先生领衔主编的我国精力文明学(认识社会学)大型丛书,深深感触到他那种激烈的社会责任感和担任精力!实乃可贵,令人感动!

  榜首,範英先生以“範公精力”创建了精力文明学

  改革开放给我国社会的展开注入了生机,旧的体系和机制不再习惯新的局势,新的体系和机制正在逐步的构成和建立中。在这种新旧交替的历史时期裏,呈现了许多新情况、新对立。一方面咱们在加速进行现代化建造,特别是经济建造日新月异,令国际注目。另一方面,咱们也需建造精力文明。怎么更好地把握新时期精力文明建造规则,更好地推动现代化建造?範英先生以“忧国忧民”的情怀,敏鋭地发现问题,理性地考虑问题,在深化调研、科学研讨的基础上,安排一批学者编写了《精力文明学论纲》,并于1990年在中共中央党校出书社正式出书。该书的编写出书宣告了作爲新兴学科“精力文明学”在广东的诞生。尔后,经过举行专题会议、主题研讨等方法,进一步展开该学科建造研讨,并又相继出书了关于“精力文明学”学科建造的多部专着。能够説,假如没有“以全国爲己任”的崇高情怀,没有“先忧后乐”的“範公精力”,或许範英先生等人不会有创建“精力文明学”的内涵动力。

  第二,範英先生以“範公精力”创建了海洋社会学

  我国精力文明学(认识社会学)大型丛书至今已出书了40多部,内容触及许多方面。跟着我国的逐步富足,我国融入国际的脚步加速,我国离不开国际,国际也离不开我国。一起,有关国家展开的一些重大问题快速显现出来,特别是与海洋有关的许多问题,已火烧眉毛。中央领导及时提出了建造“海洋强国”的战略目标。可是,关于海洋问题的理论研讨却远远落后于关于海洋问题的实践需求。範英先生等人认识到海洋问题现已成爲国家的重要利益之地点,以一种“先忧后乐”的情怀,根据对精力文明学(也即认识社会学)长时间研讨的深沉积澱,历时3年,写出了60多万字的《海洋社会学》。值得注意的是,《海洋社会学》立足于全人类的利益而不只是狭窄的民族主义利益,从微观的大社会来考虑海洋问题,并尽力从一般的而不是只是合适我国社会的高度,来提醒海洋社会的展开规则,爲人类和平利用和开发海洋供给了理论的辅导。翻开这部着作,在“前语”关于写作五个动因的介绍中,咱们就能激烈地感触到他们忧国、忧民,爲建造“海洋强国”的内涵激动,感触到他们再一次以实践举动传承着“範公精力”。

  第三,範英先生以实践举动饯别了“範公精力”

  关于一个学者来説,着书立説是应有的责任。可是,象範英先生这样几十年如一日,持之以恒地安排、编写、出书我国精力文明学(认识社会学)大型丛书40多部,有好几部都是上下卷,超越100万字,并不多见。更令人敬仰的是,他们并没有归入国家或省部级课题基金,并没有得到政府的资金支撑,参与写作的人没有得到应有的劳动报酬。可是,30年过去了,参与这项作业的人出出进进,先后爲广东培养了一批又一批理论主干人才,爲广东和全国文明学术理论的展开作出了忘我的奉献。他们既没有经济收益,也没有个人实惠,是什麽力气支撑着他们持之以恒呢?并且是在经济兴旺的广东,在全民追逐实践利益的今世?其底子的原因,就在于他们都有激烈的年代责任感和社会历史感,有一种义无反顾的担任精力。列宁説:“国际不会满意人,人决计以自己的举动来改动国际。”範英他们就是这样的人。他们要改动国际,要用自己的方法、用自己的实践举动来真实地改动国际,从改动人们的观念国际到达改动人们的实际国际。在我看来,範英他们就是一直在坚持自己的信仰,以自己多年的实践举动,真真切切地饯别“範公精力”。他们,早已不再是只是只归于自己和家庭,而是自觉、主动地融入自己的国家龢民族,融入国际和全人类。也正因爲如此,他们已远离了自私的利益,摆脱了狭窄的视綫,显现了大胸襟、大视界和大手笔,他们的著作才表现出了大力度、大气度和高文爲,令人敬仰。

  龙年盛世阳光亮,群贤毕至深圳城,篇章英发论全国,海洋社会大学问。在今日的盛会裏,让我再一次殷切地感触到“範公精力”的历史意义和实际意义,似乎再一次深刻地领会了“範公精力”的洗礼!

  非常感谢我们!非常感谢範英先生以及同志们爲宏扬“範公精力”所做出的活跃尽力!

  祝範英先生带领的团队再接再厉,编写、出书更多更优异的著作,爲昌盛我国文明,爲完成“文明强国”、“海洋强国”的宏伟目标,作出更多更大的奉献!

  最终让我再一次诵读《岳阳楼记》的尾段,与我们共勉…… 

  (範国强:範仲淹研讨会常务副会长,北京大学历史文明研讨所常务所长、教授)